กาญจนบุรี ทั้งองค์ 4, 900. - พระพุทธรูปแกะสลักปางชนะมาร เช่าบูชา 69, 000 บาท พระพิฆเนศปางประทานพร แร่เขาอึมครึม 8, 900 บาท พระพิฆเนตรแกะสลักหินอ่อน เช่าบูชา 6900 บาท พระแก้วมรกตสลักหินม่อนเขียว เช่าบูชา 5, 500 บาท โต๊ะวางพระไม้สักทั้งหลัง ราคา 25, 000 บาท ฐานวางพระไม้สักทั้งหลัง ราคา 12, 500 บาท ฐานวางพระไม้สักทั้งหลัง ราคา 7, 500 บาท พัดโบกใบลานแท้ปิดทอง ราคาคู่ละ 3400 บาท พัดโบกใบลาน แต่งห้องพระ ราคาคู่ละ 3400 บาท โต๊ะครึ่งวงกลม งานไม้ปิดทอง ราคา ตัวละ 5, 000 บาท บุษบก ไม้สักลงรักปิดทอง ตกแต่งห้องพระ ราคา 35, 000. - บุษบก ไม้สักปิดทอง พระพุทธรูป, พระธาตุ 19, 500.
- BlogGang.com : : สมาชิกหมายเลข 6393385 : พูดง่าย แต่ทำยาก
- หลักธรรม ไตรลักษณ์
- หลักธรรม ไตรลักษณ์ ประกอบด้วยอะไรบ้าง
- 12) จากขันธ์ 5 และไตรลักษณ์ สู่อนัตตลักขณสูตร – บันทึกจากการศึกษาพุทธธรรม
BlogGang.com : : สมาชิกหมายเลข 6393385 : พูดง่าย แต่ทำยาก
ติลกฺขณ จึงแปลว่า "เครื่องกำหนด 3 อย่าง" ในแง่ของความหมายแล้ว ตามคัมภีร์จะพบได้ว่า มีธรรมะที่อาจหมายถึงติลกฺขณอย่างน้อย 2 อย่าง คือ สามัญญลักษณะ 3 และ สังขตลักษณะ 3. ในคัมภีร์ชั้นฏีกา พบว่ามีการอธิบายเพื่อแยก ลักษณะทั้ง 3 แบบนี้ออกจากกันอยู่ด้ว
หลักธรรม ไตรลักษณ์
- ตู้พระไตรปิฎกสีขาว ลายทอง ราคาตู้หลังนี้ 9, 900. - ตู้พระไตรปิฎกไม้สัก ลายเส้นทอง. ใส่พระไตรปิฎก 45 เล่ม 12, 000. - ตู้พระไตรปิฎกไม้สักปิดทอง ใส่พระไตรปิฎก 91 เล่ม 22000. - ตู้ใส่หนังสือพระไตรปิฎก 91 เล่ม ไม้สักทั้งหลัง ราคา 55, 000. - ตู้พระไตรปิฎก 8, 500 บาท สำหรับพระไตรปิฎก 45 เล่ม ตู้พระไตรปิฎกไม้สักสีไม้โอ๊คเข้ม ใ ส่พระไตรปิฎก 45 เล่ม 8, 500. - ตู้พระไตรปิฎกไม้สักข้างทึบ สีพิเศษ ใส่พระไตรปิฎก 45 เล่ม 12, 000. - ตู้พระไตรปิฎกไม้สักปิดทอง ใส่พระไตรปิฎก 45เล่ม 15, 000. - ตู้บรรจุพระไตรปิฎกข้างทึบ ราคาตู้ 21, 500 บาท ตู้พระไตรปิฎกไม้สักขนาดใหญ่ ราคา 16, 500 บาท ตู้พระไตรปิฎกไม้สักทั้งหลัง ราคาตู้ 20, 000 บาท ตู้พัดยศไม้สักทั้งหลังปิดทอง งานไม้สักแท้ 15, 000. - ตู้พระไตรปิฎกสีแดงประดับจั่ว ราคา 9, 500 บาท ตู้ไม้สักพระไตรปิฎก 45 เล่ม ราคา 12000 บาท พระหินอ่อนแกะสลัก หินอ่อน เช่าบูชา 27, 000 บาท พระพุทธรูปหินอ่อน 18. 5นิ้ว เช่าบูชา 299, 000 บาท พระไพรีพินาศ หน้าตัก 9 นิ้ว แร่นิ ล เช่าบูชา 9, 500. - ท้าวเวสสุวรรณ แร่เขาอึมครึม จากพื้น ถึงยอดพระเกศ สูง 12 นิ้ว สมเด็จพระพุฒาจารย์ (โต พฺรหฺมรํสี) เช่าบูชา 9, 900 บาท พระพุทธรูปแกะสลักหินอ่อน เช่าบูชา 45, 000 บาท ปางนาคปรกแกะสลัก หินเขียวพะเยา 75000 บาท พระปางปรินิพพาน แร่เขาอึมครึม จ.
เขาว่า "การภาวนา" ไม่ใช่เรื่องยาก แค่ เรา มีสติ ตาม รู้ลมหายใจ เข้า-ออก มีจิตตั้งมั่น อยู่กับ กาย แล้ว ทิ้งความคิด ที่เป็น อกุศล ไปเสีย ก็เท่ากับว่า เราเป็นมัคคานุคา ผู้ เดินตาม คำสอนของพระศาสดาแล้วครับ. ผู้ที่อ่านพระสูตรแล้ว คิดเอาเอง แบบนั้น คิดทิ้งนั่นเอานี่เองแบบนั้นแหละ ที่พากันเป็นนั่นเป็นนี่เป็นอริยะเป็นโสดาบันเป็นอรหันต์ดื้อๆ ลองถามตัวเองสิ สมมติมีคนให้เราไปฝึกลิงขึ้นเก็บมะพร้าว ให้เราฝึกจนมันเชื่องเชื่อฟังคำสั่ง เราทนฝึกได้ไหม ลิงเห็นๆเป็นรูปธรรมจับต้องได้ ส่วนจิตใจ, ความคิดเป็นนามธรรมจับต้องไม่ได้ทั้งกุศลทั้งอกุศลแล้วเราจะจับมันไปทิ้งตรงนั้นตรงนี้ยังไง อ้างสติ สติต้องฝึกแล้วก็ฝึกอย่างถูกวิธี ไม่ใช่เราอยากได้อยากมีมันก็มีก็ได้ดังใจปรารถนา ฝึกก็รู้วิธีฝึก ฝึกไม่เป็นเพี้ยนหลุดโลกไปอีก Create Date: 18 มีนาคม 2565 Last Update: 18 มีนาคม 2565 16:13:48 น. 0 comments Counter: 74 Pageviews.
- Yamaha bolt 950 ราคา r
- ธุรกิจให้เช่ารถยนต์
- หลักคำสอนทางพระพุทธศาสนา: ประโยชน์และการประยุกต์ใช้คำสอนเรื่องไตรลักษณ์
หลักธรรม ไตรลักษณ์ ประกอบด้วยอะไรบ้าง
อนิจจะ กับ อนิจจลักษณะ ไม่เหมือนกัน อนิจจัง (อนิจฺจํ) - หมายถึง ขันธ์ 5 ทั้งหมด เป็นปรมัตถ์ เป็นสภาวะธรรม มีอยู่จริง, คำว่า"อนิจจัง"เป็นคำไวพจน์ชื่อหนึ่งของขันธ์ 5. อนิจจลักษณะ (อนิจฺจตา, อนิจฺจลกฺขณํ) - หมายถึง เครื่องกำหนดขันธ์ 5 ทั้งหมดซึ่งเป็นตัวอนิจจัง. อนิจจลักษณะทำให้เราทราบได้ว่าขันธ์ 5 เป็นของไม่เที่ยง ไม่คงที่ ไม่ยั่งยืน ซึ่งได้แก่ อาการความเปลี่ยนแปลงไปของขันธ์ 5 เช่น อาการที่ขันธ์ 5 เคยเกิดขึ้นแล้วเสื่อมสิ้นไปเป็นขันธ์ 5 อันใหม่, อาการที่ขันธ์ 5 เคยมีขึ้นแล้วก็ไม่มีอีกครั้ง เป็นต้น. ในวิสุทธิมรรค ท่านได้ยกอนิจจลักษณะจากปฏิสัมภิทามรรคมาแสดงไว้ถึง 25 แบบ เรียกว่า โต 25 และในพระไตรปิฎกยังมีการแสดงอนิจจลักษณะไว้ในแบบอื่นๆอีกมากมาย. แต่คัมภีร์ที่รวบรวมไว้เป็นเบื้องต้น เหมาะสำหรับเป็นคู่มือสำหรับปฏิบัติธรรมได้แก่ คัมภีร์ปฏิสัมภิทามรรค เพราะสามารถจะจำคำที่คนโบราณ ใช้กำหนดกันจากคัมภีร์นี้แล้วนำไปใช้ได้ทันที ดังที่ท่านแสดงไว้เป็นต้นว่า "จกฺขุ อหุตฺวา สมฺภูตํ หุตฺวา น ภวิสฺสตีติ ววตฺเถติ - นักปฏิบัติธรรมย่อมกำหนดว่า "จักขุปสาทที่ยังไม่เกิดก็เกิดมีขึ้น พอมีขึ้นแล้วต่อไปก็จะกลายเป็นไม่มีไปอีก"เป็นต้น (ให้เพ่งเล็งถึงลักษณะอาการที่เปลี่ยนไป จะเป็นการกำหนดอนิจจลักษณะ) ทุกข์ กับ ทุกขลักษณะ ไม่เหมือนกัน ทุกขัง (ทุกฺขํ) - หมายถึง ขันธ์ 5 ทั้งหมด เป็นปรมัตถ์ เป็นสภาวะธรรม มีอยู่จริง, คำว่า"ทุกขัง"เป็นคำไวพจน์ชื่อหนึ่งของขันธ์ 5.
ในวิสุทธิมรรค ท่านได้ยกอนัตตลักษณะจากปฏิสัมภิทามรรคมาแสดงไว้ 5 แบบ เรียกว่า โต 5 และในพระไตรปิฎกยังมีการแสดงอนัตตลักษณะไว้ในแบบอื่นๆอีกมากมาย. แต่คัมภีร์ที่รวบรวมไว้เป็นเบื้องต้นเหมาะสำหรับเป็นคู่มือสำหรับปฏิบัติธรรมได้แก่ คัมภีร์ปฏิสัมภิทามรรค เพราะสามารถจะจำคำที่คนโบราณใช้กำหนดกันจากคัมภีร์นี้แล้วนำไปใช้ได้ทันที ดังที่ท่านแสดงไว้เป็นต้นว่า "จกฺขุ อหุตฺวา สมฺภูตํ หุตฺวา น ภวิสฺสตีติ ววตฺเถติ - นักปฏิบัติธรรมย่อมกำหนดว่า "จักขุปสาทที่ยังไม่เกิดก็เกิดมีขึ้น พอมีขึ้นแล้วต่อไปก็จะกลายเป็นไม่มีไปอีก"เป็นต้น (ให้เพ่งเล็งถึงลักษณะที่ไรอำนาจบังคับตัวเองใหไม่เปลี่ยนไปไม่ได้ ก็จะกลายเป็นการกำหนดอนัตตขลักษณะ).
ทุกขตา (ทุกขลักษณะ) - อาการเป็นทุกข์ อาการที่ถูกบีบคั้นด้วยการเกิดขึ้นและสลายตัว อาการที่กดดัน อาการฝืนและขัดแย้งอยู่ในตัว เพราะปัจจัยที่ปรุงแต่งให้มีสภาพเป็นอย่างนั้นเปลี่ยนแปลงไป จะทำให้คงอยู่ในสภาพนั้นไม่ได้ อาการที่ไม่สมบูรณ์มีความบกพร่องอยู่ในตัว อาการที่แสดงถึงความเป็นทุกข์ของขันธ์. อนัตตตา (อนัตตลักษณะ) - อาการของอนัตตา อาการของสิ่งที่ไม่ใช่ตัวตน อาการที่ไม่มีตัวตน อาการที่แสดงถึงความไม่ใช่ใคร ไม่ใช่ของใคร ไม่อยู่ในอำนาจควบคุมของใคร อาการที่แสดงถึงไม่มีตัวตนที่แท้จริงของมันเอง อาการที่แสดงถึงความไม่มีอำนาจแท้จริงในตัวเลย อาการที่แสดงถึงความด้อยสมรรถภาพโดยสิ้นเชิงไม่มีอำนาจกำลังอะไรต้องอาศัยพึงพิงสิ่งอื่นๆมากมายจึงมีขึ้นได้. ลักษณะ 3 อย่างนี้ เรียกอีกอย่างหนึ่งว่า สามัญญลักษณะ คือ ลักษณะที่มีเสมอกันแก่สังขารทั้งปวง และเรียกอีกอย่างหนึ่งว่า ธรรมนิยาม คือกฎธรรมดาหรือข้อกำหนดที่แน่นอนของสังขาร คำว่า ไตรลักษณ์ นี้มาจากภาษาบาลีว่า "ติลกฺขณ" มีการวิเคราะห์ศัพท์ดังต่อไปนี้:- ติ แปลว่า สาม, 3. ลกฺขณ แปลว่า เครื่องทำสัญลักษณ์, เครื่องกำหนด, เครื่องบันทึก, เครื่องทำจุดสังเกต, ตราประทับ เปรียบได้กับภาษาอังกฤษในคำว่า Marker.
12) จากขันธ์ 5 และไตรลักษณ์ สู่อนัตตลักขณสูตร – บันทึกจากการศึกษาพุทธธรรม
ไตรลักษณ์ เป็นกฎสำคัญแห่งธรรมชาติ ซึ่งมีลักษณะ ๓ อย่าง คือ ๑. อนิจจัง ความไม่เที่ยง ๒. ทุกขัง ความทนอยู่ไม่ได้ ๓. อนัตตา ความไม่ใช่ตัวตน กฎธรรมชาตินี้ เป็น ธรรมธาตุ คือภาวะที่ทรงตัวอยู่โดยธรรมดา เป็น ธรรมฐิติ คือภาวะที่ตั้งอยู่ หรือยืนตัวเป็นหลักแน่นอนอยู่โดยธรรมดา เป็น ธรรมนิยาม คือ กฎธรรมชาติ หรือกำหนดแห่งธรรมดาไม่เกี่ยวกับผู้สร้างผู้บันดาล หรือการเกิดขึ้นของศาสนาหรือศาสดาใด ๆ กฎธรรมชาตินั้แสดงฐานะของศาสดาในความหมายของพุทธธรรมด้วยว่าเป็นผู้ค้นพบกฎ เหล่านั้แล้วนำมาเปิดเผยชี้แจงแก่ชาวโลกไตรลักษณ์นั้น มีพุทธพจน์แสดงหลักไว้ในรูปของกฎธรรมชาติว่าดังนี้"ตถาคต ทั้งหลายจะอุบัติหรือไม่ก็ตาม ธาตุ นั้นก็ยังคงมีอยู่ เป็นธรรมฐิติ เป็นธรรมนิยามว่า ๑. สังขารทั้งปวง ไม่เที่ยง ๒. สังขารทั้งปวง เป็นทุกข์ ๓. ธรรมทั้งปวง เป็นอนัตตา ดาวน์โหลดไฟล์ที่นี่
ถ้าไม่มีอัตตาแล้วเจตจำนงที่จะเลือกทำหรือไม่ทำสิ่งใดนั้นจะมาจากไหน?
